52 第16窟 东壁南侧 劳度叉斗圣变(部分) 五代 53 第16窟 南壁西侧 药师经变(部分) 五代 54 第16窟 窟顶南披 五代 55 第16窟 西壁南侧 文殊变 五代 56 第16窟 西壁北侧 普贤变 五代 57 第16窟 甬道北壁 回鹘夫人供养像 五代 58 第16窟 甬道南壁 曹议金供养像 五代 59 第16窟 前室北壁 五...
二、五代——榆林窟壁画乐舞的鼎盛阶段 五代时期榆林窟经变画乐舞图像绘制呈现出一定的规律,其中最明显的是经变画菩萨伎乐乐队的编制明显侧重对吹奏乐器的使用,这与侧重打击乐器的敦煌石窟唐代经变画菩萨伎乐乐队以及唐代音乐史反映的乐队...
西夏-榆林窟3窟窟顶-西北角 西夏-榆林窟3窟窟顶边饰-币形的圆环套联纹 窟顶的金刚界曼荼罗属于藏传佛教内容,其明王像头大、身长、腿短、圆眼、咧齿,作忿怒状。奉无量寿佛降魔,是当时典型的藏画风格。北壁曼荼罗中的供养菩萨像丰乳细腰,头戴花冠,颈饰花环,一手举攀树枝,在蓝色光环中扭腰投足,婆娑起舞,...
这张壁画手稿也是展现了民间杂耍艺术的一个场景,表达手法有点夸张。但是古代的杂耍艺术非常发达,杂耍者技能很高超这倒是真的。由此可见,榆林窟可不仅仅是只有佛教文化哦。 这是菩萨飞天吹笛图,把一个神仙可以飞天的姿态形象的表现了出来,同时,菩萨吹笛子的神态也很传神。给人一种飘逸若仙,想要追随的感觉! 这是群...
榆林窟第3窟西壁门南绘制普贤变,普贤菩萨手执梵箧坐于六牙白象之上,象奴双手紧握缰绳用力拉曳着白象。梵天、天王、菩萨、罗汉等侍从,错落有致地跟随在普贤菩萨周围,十几位圣众衣带、披巾、裙裾、衣袖随风飘扬,没有被云海遮挡的远山近水清晰可见,使圣众行走在...
1953年敦煌文物研究所考察榆林窟时,在第2、3窟中发现了唐僧取经图,它们绘于西夏时期,是我们所能见到的最早的唐僧取经壁画,比吴承恩写《西游记》早了300多年。此后人们又陆续在榆林窟第3、29窟和东千佛洞第2窟中发现了4幅西天取经图。其 中一幅《唐僧取经图》壁画中,只有唐僧、白马和一位尖嘴猴腮的胡人,并...
榆林窟,位于瓜州县城南70公里处。洞窟开凿在榆林河峡谷两岸直立的东西峭壁上,因河岸榆树成林而得名。现存有完整壁画的洞窟43个,其中东崖32窟、西崖11窟。保存彩塑270余身、壁画5200余平方米,约占莫高窟壁画总面积的九分之一,是仅次于莫高窟的壁画艺术宝库。1961年,榆林窟被国务院公布为第一批全国重点文物保护...
榆林窟壁画内容和风格与敦煌莫高窟有着不可分割的联系,又称为敦煌莫高窟的姊妹窟,是敦煌石窟艺术体系的重要组成部分。现存有完整壁画的洞窟43个,其中东崖32窟、西崖11窟。保存着彩塑272身、壁画5650余平方米。第6窟高约25米的弥勒佛,全身金箔敷就,灿然如新、金碧辉煌,显得极其庄严雄伟。第11窟的十八罗汉,神态各异...
榆林窟中的《老人入墓图》榆林窟位于瓜州县西南75公里的山谷中,洞窟开凿在榆林河东西两岸。第25窟坐落在东崖中部唐窟群中,形制颇有特点,主室呈方形,前室横长方形,甬道长而阔。从洞窟形制、壁画内容和布局、人物造型、衣冠服饰,以及表现技法和艺术风格来看,明显地继承了盛唐特点,从壁画中的古藏文题记和吐蕃人...